天津人講吃會吃 菜市經歷瞭百年變遷

中山路菜市場博物館

明清時期的傳統市集

長春道菜市為原法國菜市

第一代法國菜市

近代糧店

中山路菜市場

此前在微信朋友圈轉發探討的“天津日本菜市”,到中山路菜市場建成不久即備受關註的天津菜市場博物館,有關菜市場的種種成為不同年齡段天津人津津樂道的話題,引發各種或追憶或好奇的熱議。天津人講吃會吃,究其根本有著深厚的歷史根源。依河傍海的天津衛,歷史上盛產河海兩鮮,蔬茹之饒,四時弗絕,可以說,集市和菜市在津城素來發達。從明清時期到近現代各個階段直至今時今日,天津菜市的變化滲透著時代的變遷、城市的發展。通商口岸,商賈雲集,河海陸俱全的特殊地理位置帶動瞭天津菜市品種的豐富多元,租界特質更使得這片土地百年來匯集中外東西南北各種文化,成就瞭津門不同租界地菜市的興衰,形成獨樹一幟的“天津菜市文化”。

東浮橋菜市“津門最早” 缺斤短兩等同“減福減壽”

“明清之前,所謂地主通常不買菜,有人挑擔子給送,一般逛市集主要也是佈匹、小吃;一般的百姓居民則傢傢戶戶基本都是自己耕種自己收割。”

天津菜市場博物館對於津城菜市場的梳理始於明清,館內的天津明清時期集市分佈圖,標註著當時集市名稱及對應現今地理位置:豐樂集(北門外)、宮前集(天後宮)、大道集(北門內)、通濟集(東門外)、寶泉集(鼓樓)、仁厚集(東門內)、永樂集(張官屯)、貨泉集(南門內)……想再對天津菜市場的歷史追本溯源,博物館相關負責人、濱海樂氏公司黨委書記張茜直言,更早期的相關資料確實有限,“那個時候的歷史資料太少,主要那時以土地農耕為主,自給自足,不太存在買菜賣菜的過程,更多不過是鹽這些副食調料的交易。那時的天津也沒有那麼大,三岔河口一帶,最多水產販賣或者二道販子‘倒騰’一下就完瞭。”

直到明清,富甲商人湧現,買賣關系形成,大型車行車紀錄器推薦逐漸也就有瞭“市場”的雛形。

據說天津最早形成菜市的地方在原海關道衙門以南的海河邊上,人稱“北司衙門菜市”,也就是後來老百姓所說的“東浮橋菜市”。天津著名民俗文史學者王和平解釋,東浮橋菜市形成於清光緒初年,當時還沒有金湯橋,為瞭便於河東、河西的人過河,用木船和木板搭成一座浮橋,“附近是當時的‘北司衙門’,就把菜市稱為‘北司衙門菜市’。”而後這座批發市場開始有瞭坐商,河邊上搭建各色臨建小屋,開設專門經營蔬菜的店鋪,收購夜間到岸的新鮮蔬菜,也由此造就出天津第一批蔬菜中間商人,“較早的批發蔬菜店鋪有雙春和、魁發順、玉發號、萬和成等。”

早年間的老菜市藏著不少“高手”,他們挑著擔子,走街串巷,靠手藝吃飯。天津明清市場中,有幾位便是當年在津名盛一時的行當人,比如賣糖葫蘆的丁大少、賣藥糖的王寶山等。相傳丁傢大少是在傢道衰微之後開始特制糖墩兒售賣維生,“糖渣掉皮袍上不粘毛”“糖堆兒上的紅果夾豆餡”,據說都是他的首創。

對於“當當吃海貨,不算不會過”的天津人來說,魚店也是早年便興盛的行業之一。據說舊時漁民們打撈上來的水產要由船老大或板主分類,為瞭方便省時,在海邊出售給背簍的魚販子。久而久之,魚販子中的發跡者便成為漁商,臨河建起秤房和賬房成為當時的魚店,逐步形成專管水產品交易的私人組織“魚行”。“海河兩岸就曾有過不少魚店,至今老城南門外不是還留著‘魚市’的地名麼。”

張茜還特別提及早年間菜市場的度量工具 桿秤。中國的老秤,秤桿上一般有十六個刻度,也就是十六顆星,每個刻度代表一兩。“咱們早期的度量衡是以十六兩為一斤的,所謂人們常說的‘半斤八兩’。”秤桿上有七顆星代表北鬥七星,六顆星代表南鬥六星,“除瞭這十三顆星外還餘三顆星,分別代表福、祿、壽三星,三度三兩。”張茜介紹,過去人們講究福祿壽,恨不得能添福添壽,商人一旦給顧客稱量貨物少一兩,那便缺瞭“福”;少給二兩,則表示既缺“福”還缺“祿”;少給三兩,則“福、祿、壽”都缺,“聽起來也像是當時的一種‘毒誓’,其實我覺得就是現在講的‘誠信’。”

菜市場“批發”小販叫賣 百姓更習慣“就近”買菜

天津開埠後,隨著人口的增加和城市規模的擴大,依靠幾個菜農挑菜販賣已經不再能滿足老百姓需要,集中賣菜的市場應運而生。王和平提到,天津過去比較大、能叫上名的有幾個著名的菜市場,其中之一是東南角菜市,“地點就在過去老東南角的把角”。還有東浮橋菜市、官銀號菜市、西北角菜市,“過去老天津有兩個水塔,一個在海光寺,一個就在西北角,這個西北角菜市場正在水塔底下。”

彼時的菜市場,更多是一種批發市場的概念。“當時,大一點的蔬菜市場批發在東浮橋。小販來批發,價格是0.08元,經過小販一整理,一收拾,再挑著擔子這麼一賣,菜價可能就得0.15元瞭。”據說,當時有些人會就地組織這些小販,畫上位置,“一號位二號位三號位……一個位置交2毛錢,你愛賣什麼菜,就賣什麼菜,意思跟今天的‘攤位’差不多。”鮮魚水菜,批發守著海河邊,小販們大清早,挑著擔子來菜市場上菜,“有的菜需要撣點水,有的需要整理一下,就著在河邊,收拾還挺方便。收拾完瞭,跟著就手就賣,邊走邊吆喝,等擔到胡同裡的時候,已經是小販買賣的最好時光瞭。”

王和平表示,除瞭大市場,實際上過去也有一些自發形成的賣菜“小市場”。“大市場有的東西不批發賣,價錢也比小販便宜一些,可你要走很長的路、拐很多彎兒,打比方說我在南市住,要去西北角或是官銀號買菜那就不方便。”所謂“少走三步丈五遠”,更多老百姓還是習慣傢門口就近“解決”買菜問題。“這還說的稍微體面一點的人,更多平民老百姓胡同一聽吆喝就買瞭。”張茜也記得,以前沒有那麼多菜市場,賣米賣面常常都是小販沿街叫賣,“我小時候,就記得總有換大米、換雞蛋等等吆喝聲,包括竹板車賣水果,走街串巷……”

老天津衛的記憶中,應該對官銀號、大沽路(英國菜市)、長春道(法國菜市),包括後來的墻子副食商場等等還有印象。“早前有段時間不允許個人做買賣,幾乎很少有四郊五縣的人往市裡來賣東西。1978年以後逐漸開始形成幾個市場,先是自發,後來因勢利導,自由市場、農貿市場也就逐漸發展起來瞭。”

對於天津市烹飪協會專傢委員會飲食文化專傢部副部長趙永強而言,“小時候買一塊糖也得憑本兒去大合作社”的畫面直到今天還頗為清晰。計劃經濟時期,國傢為瞭保障供需平衡,對城鄉居民四鏡頭行車紀錄器比較的吃穿用等生活必需品,實行計劃供應,按人口定量發行糧票、佈票等專用購買憑證。那段時期的菜市同樣頗具中國特色,“不過公私合營之後,買菜賣菜都歸瞭副食店、合作社。”1978年後,農貿自由市場重新恢復,“隨著市場經濟的發展,國營菜店和副食店、合作社這種生產經營組織形式逐漸被其他形式取代。”

洋行出洋貨租界有菜市 國人站櫃臺賣菜用英語

隨著開埠,外商開始進入天津並設立洋行,日常生活中一些“洋貨”“舶來品”逐漸多鏡頭行車紀錄器影片進入人們視野。菜市場文化,也隨著城市的發展而有所變化。作為天津多元文化的重要組成部分,天津租界在當時形成許多著名的租界菜市,給當時的天津菜市場文化帶來不少轉變。

“奧租界、法租界、日租界、英租界、意租界……都有自己的菜市場,隻是現在原址幾乎都不復存在瞭。”

今年六十歲的趙永強對法國菜市印象頗深,“後來法國菜市場成瞭天津市副食中心和最大的菜市場。小貨車行車記錄器推薦”1956年時,法國菜市更名為“長春道副食品綜合商場”,1985年重建後再次更名為“天津市副食中心商場”,不過人們還是習慣稱之為“法國菜市”或者“大菜市兒”。蔬菜、副食調料、豬肉、水產、禽卵、牛羊肉、海味、糕點、煙酒、醬制品、豆制品、幹鮮果品、半成品菜……據說當時法國菜市能有二十大類、三千多種商品。用王和平的話說,畢竟當時就這麼一個副食品商場,過年過節或是傢中辦喜事,需要批量采購的時候人們往往會來這兒,“一個是圖便宜,一個原因是這兒比別的地方都全。比方說買桂花,哪兒都買不到,到瞭法國菜市肯定能買上。”想買蹊蹺的東西來法國菜市肯定不會撲空。

“法國菜市,英國菜市,十年以前大概還有,可以說這兩個菜市場離我們都不太遠。”

租界地菜市場並非隻有當地的食材。王和平以英租界為例,“當時上菜都是按著中國的方式批發上菜,他們的食材源頭,也是從我們的郊區而來。”王和平透露,那時候中國人站英國人的櫃臺,說的可都是英語,“就跟北京秀水街小販會好幾國語言一樣 多少錢、怎麼賣、便宜點、不行……耳濡目染,基本的買賣對話沒有問題。”面向的客源群也不隻有外國人,“英租界菜市場很大,裡面包羅萬象,勸業場的法國菜市也很大。”

位於當年金湯大馬路(今建國道)路北的奧租界菜市場,王和平總結是一個相對比較雜的市場。“有兩個特色,一個是賣鴿子,裡面有一個鴿子鋪。”除此之外,有趣的是這個菜市場裡面還有一個“書店” 聚文山房,它還兼出版、印刷小唱本、字帖、歷書和通俗讀物。“過去,囊括清末地理商業情況的《天津地理買賣雜字》,就是這裡印的。”奧國市場裡還有其他竹制品售賣,竹椅子、兒童竹車、躺椅……“其他租界菜市隻是賣菜、賣副食,可到瞭這裡,什麼都有,可以說奧國菜市不是一座單一的菜市場。過去,一過金湯橋就看見那房子瞭,很大的一片市場。”

這個夏天在津城微信朋友圈沒少被轉發熱議的“天津日本菜市”,王和平坦貨車行車記錄器言規模並不是特別大,“日本人幹什麼事非常具體、仔細,要求衛生各方面都很嚴格。”日本菜市當時分有幾十個攤位,牛肉店、豆腐店、蔬菜店、包子鋪、雜貨鋪、調料店,註明經營地點和范圍,售賣禽類、水產、水果、獸肉等需有衛生檢疫部門特許,“規定好要按照佈局來,每天要求租戶除店鋪內外要清潔,上班前要整理個人衛生,日本菜市特別講究這些。”

至於意國菜市,也是相對比較小的一個市場,“當然意租界本身相對其他租界就不大。就在一宮後面有一條小路,過去咱天津有個勞動模范張世珍就在那。”趙永強早年的工作單位就在意國菜市附近,那會兒逢年過節買菜他常到這采購,“1980年前後春節,我中班下班,天擦黑兒瞭,買捆韭菜回傢包韭菜餃子,那就是很新鮮的事兒瞭。”

在王和平看來,天津的租界文化在全國都有著獨樹一幟的特色,“過去就全國來說天津的租界最多、最全、最復雜,其他很多城市的租界地都沒形成天津租界的這種強勢。”而今天的菜市場往往更趨近於“大自由市場”的概念,“不是過去那種菜市場的概念,現在無論規模還是規格、規范,較之原來租界地菜市場都有一定差距。”

新報記者 吳非

本版照片由中山路菜市場博物館及老王先生提供

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